Сообщения средств массовой информации часто повергают взрослых в ужас: все больше подростков пьют, курят, принимают наркотики и занимаются сексом. Особо ужасает то, что они начинают делать это во все более раннем возрасте. И никакие призывы, лекции и прочие мероприятия, кажется, не способны остановить эту волну. Даже курящие, пьющие и мало заботящиеся о супружеской верности родители, глядя на нынешних подростков, негодуют: "Ведь мы-то в ваши годы всем этим не занимались!" То есть негодование вызывает не алкоголь, табак и секс как таковые, а то, что подростки приобщаются к ним раньше, чем это считается "нормальным". И вдруг оказывается, что есть подростки, которые сами, без всякого принуждения или поощрения со стороны взрослых, полностью отказываются от алкоголя, табака, беспорядочного секса и наркотиков. Они формируют сообщество, активно противостоящее лицемерию мира взрослых, который, с одной стороны, негодует против употребления алкоголя и прочих наркотиков подростками, а с другой стороны, поощряет его через рекламу и сообщения СМИ, "семейные традиции" и невмешательство в дела зарабатывающих на подростках дельцов. Этим сообществом невозможно управлять, потому что оно никому не подчиняется. В организации нет иерархии, отчетов, выборов, униформы и прочих формальных признаков. Есть просто ряд основополагающих принципов, включающих полный отказ от алкоголя, табака, наркотиков и беспорядочного секса, и объясняется этот выбор тем, что их употребление не только опасно, но и аморально. Есть любимая музыка, которая называется хардкор, есть группы, которые играют на концертах, где собираются сторонники движения. Выпускаются "самиздатовские" журналы и другие материалы, а в последние годы средством общения стал Интернет. Эта субкультура зародилась в начале 1980-х годов и, несмотря на все сложности существования безнаркотической субкультуры, продолжает шириться и развиваться до настоящего времени. Она носит название "straight edge" - стрейт-эдж. На сегодняшний день это единственная молодежная субкультура, которая не боится быть трезвой. Если в любой из англоязычных поисковых систем Интернета Вы наберете слова "straight edge", Вашему взору откроются тысячи страниц. Международные сообщества стрейт-эджеров создаются через их сайты, и через чаты и письма устанавливается дружба. Доступ к современной технологии позволяет подросткам участвовать в деятельности движения, не выходя из дома. Многие стрейт-эджеры живут в небольших городках и им физически сложно попасть на концерт или иное собрание, но с помощью модемов они пересекают страны и океаны чтобы участвовать в жизни движения. Чтобы создать свой журнал ("зин"), веб-страницу или обмениваться письмами, надо лишь немного поработать на клавиатуре. Веб-страницы музыкальных групп информируют их о последних событиях в мире хардкора, а из чатов они узнают все новости. Зародившиеся в 1980-х годах в Вашингтоне и Нью-Йорке маленькие коллективы сейчас распространяются по всему миру. Посещение веб-сайтов стрейт-эдж показывает, что это живая и развивающаяся субкультура. Некоторые сайты исчезают, но появляются новые. Сайты постоянно обновляются, туда идет поток писем, и даже их ведущие жалуются, что не в состоянии отвечать на 300 писем в день.

Контркультура внутри контркультуры

Движение стрейт-эдж возникло в начале 1980-х годов в среде американских панков. Панки представляли собой молодежную контркультуру небогатых городских ребят, недовольных существующей жизнью и не видящих в ней для себя перспективы. Их протест выражался в прическе (до сих пор известно их пристрастие к торчащим вверх волосам, окрашенным в яркие, неестественные цвета), одежде, музыке и, к сожалению, в пристрастии к наркотикам и особенно к алкоголю. Если для предыдущего поколения протеста "хиппи" были характерны такие наркотики, как марихуана и ЛСД, с которыми связывались расслабление и медитация, то для панков, как более агрессивной субкультуры, более подходил алкоголь. Один из идолов панков Сид Вишис (псевдоним, в переводе значит "порочный") скончался в расцвете своей карьеры от алкоголя. В результате в обществе сложился стереотип "панк - значит "пьянь". Многих молодых людей привлекал протест панков, их музыка, но не нравилось быть пьяным. Первым это открыто выразил певец группы Minor Threat Ян Маккей словами в своей песне: Out of Step (with the world) (Не в ногу (с миром):

Don't smoke - Не кури 
Don't drink - Не пей 
Don't fuck - Не трахайся 
At least I can fucking think - Я хотя бы могу думать не так как все 
I can't keep up - Я не могу тащиться 
Can't keep up - Не могу тащиться 
Can't keep up - Не могу тащиться 
Out of step with the world - В ногу с этим миром

Отказ от алкоголя, табака, наркотиков и случайных половых связей стал для нового движения не просто способом сохранения здоровья. Это был протест против общества, навязывающего молодежи потребление опасных веществ ради получения прибыли.

Откуда пошло название "Стрейт Эдж"

Философия Straight edge (дословно "прямой край", это словосочетание также переводится как "проверочная линейка" или "правило") провозглашает идею чистоты разума и тела. От тех факторов, которые негативно воздействуют на мысли и поведение, ее сторонники стараются избавиться. Существует две легенды, объясняющие происхождение названия straight edge. Согласно первой, Jeff Nelson, ударник "Minor Threat", одной из первых групп, проповедующих идею "будь панком, будь чистым" ("stay punk, stay clean"), рисовал плакат для предстоящего концерта. При этом он использовал линейку и сравнил ее жесткий и четкий край со стилем жизни, который ведут участники группы. Так появилось название этого направления. Другая легенда гласит, что Ян Маккей (Ian McKaye), солист группы "Minor Threat" выкрикнул со сцены слова "straight edge" на концерте в июле 1980 года. Позже он сказал: "Я не курю, не пью, не употребляю наркотиков и не занимаюсь сексом со всеми подряд - я четко подхожу под определение straight edge". Чтоб лучше понять, что такое Straight Edge, процитируем слова песни "Straight Edge" группы "Minor Threat" (1981).

Я точно такой же человек, как и ты,
Но у меня есть занятия получше,
Чем тупо сидеть и дурманить себе голову
И тусоваться с живыми трупами,
Вдыхать носом белое дерьмо,
И падать в обмороки на концертах.
Я даже не думаю об амфетамине
Мне это не надо,
Потому что у меня есть стрейт-эдж.

Я точно такой же человек, как и ты,
Но у меня есть занятия получше,
Чем тупо сидеть и курить дурь,
Потому что я в силах справиться с собой.
Меня смешит мысль о глотании таблеток
И нюхании клея,
Я хочу всегда отвечать за свои действия,
Мне не нужен костыль,
У меня есть стрейт-эдж! 

Движение стало быстро набирать популярность и сперва распространилось в США (Вашингтон, Бостон, Нью-Йорк, Сан-Франциско). Обычно сторонники стрейт-эдж собирались в команды (crew) вокруг какой-то музыкальной группы. Идеология распространялась на концертах и в собственных изданиях, потому что официальные СМИ старались замолчать или исказить ее. В последние годы идеальным средством распространения стрейт эдж стал Интернет. Если основным лозунгом движения 80-х годов было "нет - наркотикам, курению, алкоголю и неразборчивому сексу", то в 1990-е стрейт-эдж уже включал в себя вегетарианство, политическую и экологическая активность (подразумевающую борьбу за права животных, кампании против абортов, расизма и агрессивного продвижения рекламы). Кроме этого, стрейт-эджеры поддерживают феминисток, антифашистов и призывают к активному творчеству жизни (Do-it-yourself, или по-русски "сделай-это-сам").

Трезвость и ее причины

Отказ от алкоголя, табака и иных наркотиков является обязательной чертой всех, кто считает себя "стрейт-эджером". Мотивы отказа от этих веществ сходны. Стрейт-эджеры хотят сами контролировать свое тело, свою жизнь. Они избрали такой образ жизни, прежде всего, для самих себя, и считают, что у них немножко больше свободы, чем у остальных. Трезвость для них является не самоограничением, а, наоборот, первым шагом к обретению свободы.

"Здоровый образ жизни - это очень важно. У таких, как я, действительно есть будущее. Я легче других могу получить престижную работу. У меня будут здоровые дети. Но еще важнее для меня, да и для любого стрейт-эджера - трезво воспринимать окружающий мир, объективно оценивать происходящее. Только тогда человек живет, а не существует, с утра до вечера думая о кайфе. Только тогда можно наслаждаться жизнью в полной мере" (Никита, интервью в газете "Московский комсомолец").

Стрейт-эджеры считают свое здоровье не привилегией, а тем, что им досталось от природы и с чем надо обходиться бережно. Многие из них попробовали алкоголь и табак и, в отличие от многих своих сверстников, нашли в себе мужество честно признать, что им не нравится ни их вкус, ни состояние утраты контроля над своим телом. Среди стрейт-эджеров много людей, которые страдали алкогольной или наркотической зависимостью. Один из них пишет:

"Моя история стрейт-эджера такая же, как у многих других. Я был полной пьянью, а стал стрейт-эджером. У меня дважды была передозировка, я 7 раз лежал в больнице (в основном из-за алкоголя), и я понял, что я должен что-то сделать с тем, куда катится моя жизнь, потому что никто не сделает это за меня".

Еще одной причиной прихода в стрейт-эдж является алкоголизм в семье. Многие достаточно насмотрелись в детстве на то, что делает алкоголь с их близкими, и не хотят повторять ошибок своих родителей. Людей, которые употребляют алкоголь и подобные вещества, как правило, не осуждают. Например, на одном из веб-сайтов говорится:

"Лично я считаю, что если кто-то пьет или курит, то он делает это, чтобы заполнить пустоту или из-за каких-то проблем в своей жизни, и в такой ситуации, последнее, что такому человеку нужно, это презрение со стороны так называемых друзей. Именно в такое время им больше всего и нужна наша дружба и сочувствие. Кто знает, может, через любовь, понимание и наш позитивный пример мы сможем помочь тем, кто очутился на краю, снова выйти на прямую дорогу". "Если Вы знаете кого-то, кто пьет, курит или попал в зависимость от наркотиков, лучше помогите им, а не пытайтесь еще более ухудшить им жизнь".

В то же время осуждается употребление алкоголя и т.д. теми, кто причисляет себя к стрейт-эджерам, носит их символику. Таких именуют sellouts ("продавшиеся"). При этом нередко в отношении даже таких людей проявляется альтруистическая позиция:

"Если твой друг сегодня носит майку со стрейт-эдж, а завтра выпивает, не отталкивай его, потому что именно в такие дни ты ему больше всего нужен".

Секс

Одним из связанных со стрейт-эдж недоразумений является лозунг "Не трахайся", который часто воспринимается как полный отказ от половой жизни. На самом деле стрейт-эджеры отказываются лишь от беспорядочных половых связей (нередко навязываемых некоторыми субкультурами и СМИ), и признают нормальным жизнь с одним половым партнером. Более того, как сказано на одном из сайтов:

"Я полагаю, что если ты занимаешься сексом с несколькими партнерами с заботой о них, - это не беспорядочные половые связи. Если вы занимаетесь сексом защищенные, с заботой друг о друге, с ЛЮБОВЬЮ, а не с ПОХОТЬЮ, это не беспорядочные половые связи, а выражение страсти и любви".

Религия

Хотя стрейт-эдж и подразумевает моральные ценности большинства религий, чтобы быть стрейт-эджером не обязательно верить в Бога. В стрейт-эдж нет церквей и т.п. Хотя многие стрейт-эджеры религиозны, их убеждения никак не могут повлиять на религию. Стрейт-эдж подразумевает право выбора вероисповедания и не оказывает предпочтения той или иной религии. Ничто не мешает стрейт-эджеру исповедовать любое вероучение или иметь атеистические взгляды. Среди стрейт-эджеров встречаются христиане, кришнаиты, буддисты. Например, в начале 90-х, когда появилась группа SHELTER, в среду стрейт-эдж проникли кришнаиты. SHELTER считается первой группой, в составе которой были кришнаиты, а именно вокалист. Кришнаитам было достаточно легко заполучить в свою религию стрейт-эджеров, поскольку все было достаточно близко, не надо было обращать людей во все те основополагающие принципы, такие как отказ от наркотиков, мяса. Массовое вступление стрейт-эджеров в кришнаиты началось именно с появлением группы SHELTER. Некоторые стрейт-эджеры считают церковь средством подчинения, калечащим мышление и ограничивающим свободу. Объектом критики чаще становится институт церкви, а не подлинная вера. Стрейт-эджеры говорят, что их выбор идёт от желания быть честным с самим собой, а не от какой-либо религии. Стрейт-эдж - это выбор человеком некоторых принципов, и это осознанное и серьезное решение. Кришнаит, к примеру, когда отказывается от вредных привычек, он подводит свои принципы под религию. То, что делает стрейт-эджер, он делает исключительно для себя, но сознавая, что это может приносить пользу и другим.

Символы

Участники движения говорят, что они стали стрейт-эджерами для самих себя, а не для того, чтобы рекламировать это остальному миру. Поэтому, в отличие от многих других субкультур, у стрейт-эдж нет никакой особой одежды, прически и т.п. Единственное, что можно увидеть, это футболку или другую вещь, или же татуировку в виде буквы Х или символ "sXe". Символ straight edge - это крест на руке ("X"), поэтому англоязычная аббревиатура straight edge выглядит как "sXe". Появился этот символ в 70-е годы, когда несовершеннолетним, приходившим в клубы на концерты, при входе рисовали крест на руке, чтобы, увидев его, бармены не продавали им алкоголь. Достигнув совершеннолетия, вчерашние тинэйджеры продолжали рисовать крест на своих руках (теперь уже из идеологических соображений), а также из солидарности с теми, кому 21 год еще не исполнился. Рисование у себя на руке креста - Х, называется Xing up. Ранее этот знак был символом

"вы еще не доросли до того, чтобы получить ту ценность, которую мы тут продаем (пиво)".

Стрейт-эджеры превратили это в:

"Мы отказываемся от того, что вы продаете. Это не ценность, а дрянь. Это не вы нам не даете пиво, а мы сами не берем его".

Часто (особенно на майках) используется символ ХХХ, который имеет несколько значений, наиболее популярным из которых является три НЕ: "не пить, не курить, не трахаться". Еще одним популярным символом является надпись DRUG FREE (свободен от наркотиков). Символы часто используются на татуировках, которые означают, что носящий их человек принял для себя образ жизни стрейт-эдж на всю жизнь.

Музыка и танцы

Основным средством приподнесения идей стрейт-эдж является музыка, поскольку это музыкальное движение, как и большинство молодежных движений 2-й половины ХХ века. Музыка стрейт-эдж обычно быстрая, мощная, со злыми и глубокомысленными словами. Она является формой выражения ярости и грусти в отношении употребления вредных веществ или подавляющих политических, общественных или семейных структур, а также формой выражения идеологии движения. В качестве примера можно привести слова из известной песни группы Earth Crisis "Situation degenerates" (Ситуация вырождается):

The situation degenerates. -
 Ситуация вырождается. 

Again alcohol hits the bloodstream. - 
Снова алкоголь ударил в кровь. 

Overwhelmed by desire to feed the desire. - 
Переполненный желанием удовлетворить желание 

Inebriation numbs the brain. - 
Мозг окоченел от опьянения. 

Nothing changes, nothing improves. - 
Ничто не меняется, ничто не улучшается. 

Empty bottles and empty days. - 
Пустые бутылки и пустые дни. 

The captive is pulled deeper into aimless maze. - 
Пленник заходит все глубже в  бесцельный лабиринт. 

Wasted time passes - 
Потраченное впустую время проходит 

as the walls of the vice close in. - 
как будто сжимаются стенки тисков. 

Dying internal organs no longer function. - 
Умирающие внутренние органы больше не функционируют. 

Judgement impaired, direction lost. - 
Способность мыслить ухудшилась, направление утрачено. 

Trapped in a repeating process… - 
Пойманный в повторяющийся процесс. 

The painkiller takes a life. -
 Болеутоляющее поддерживает жизнь. 

The painkiller takes a life. - 
Болеутоляющее поддерживает жизнь. 

The painkiller takes a life. - 
Болеутоляющее поддерживает жизнь. 

Характерным танцем стрейт-эдж является так называемый слэм. Он описывается как "смесь американского футбола, пляски дервишей суфи, имитация пьяной ссоры, вечернее столкновение автомобилей в парке аттракционов и спуск с водопада в бочке". Несмотря на столь агрессивный и небезопасный внешний вид (а, возможно, благодаря ему) очень тщательное внимание уделяется тому, чтобы никто из танцующих не пострадал. Для этого существуют специальные правила, нарушителей которых строго наказывают. Ярким проявлением заботы друг о друге является "стэйдж-дайвинг" - ныряние вниз головой со сцены в массу танцующих. Этот прыжок является как проявлением собственной смелости, так и уверенности в неизменной поддержке друзей

Стрейт-эдж - это больше, чем трезвость

Вышедший из движения панков стрейт-эдж является явной контр-культурой. Это означает отрицание господствующего мнения, внешнего манипулятивного контроля, потребительской культуры, а также корпоративного капиталистического мира, что проявляется также в отношении к выпивкам и трезвости. Стрейт эдж - это борьба против тупого общества бесконечного потребления. Стрейт-эджеры говорят: курить плохо не только потому, что сигареты скверно сказываются на состоянии легких. Их бесит то, что они должны каждый день отдавать свои кровные бабки чужому дяде, производящему сигареты, которому абсолютно наплевать на тебя и на твое здоровье. Стрейты не хотят чувствовать себя тупыми баранами, которые платят деньги за то, чтобы их вели на бойню. Знаменитый куплет из песни Minor Threat про три НЕ, заканчивается фразой

«Я хотя бы могу думать не так как все».

На одном из веб-сайтов написано:

«Первое, что вы должны понять, это то, что стрейт-эдж, в своем основном смысле, является отрицанием саморазрушительного поведения основной части общества, которое средства массовой информации, часто наши родители и нередко наши друзья считают вполне приемлемым».

Другой автор пишет:

«Я вполне согласен, что окружающая жизнь скучна и противна. Но твои выпивки, косяки и шприцы – это не более, чем попытка неудачника спрятать голову в песок (нет пощады неудачникам). Откажись от лжи».

Ложь видится как неотъемлемая часть господствующей культуры.

«Посмотри как много алкоголя, табака и неразборчивой сексуальности в средствах массовой информации, не только в рекламе. Это стало большой частью нашей культуры, особенно молодежной культуры. Куда это тебя может привести? Правильно. Не спеши».

Более четко эта мысль озвучена на другом сайте.

«Если ты такой политически активный и против капитализма, то как ты можешь выступать против долбаной системы и пить при этом ее долбаную продукцию?».

И что же это за продукция?

«Алкоголь и другие наркотики – это средство делать деньги. Все знают, что, в конечном счете, алкоголь и наркотики ведут к страданиям. Что может быть лучше для производителя, чем продукция, которая вызывает у потребителей зависимость. Им плевать на то, что Вы страдаете, пока Вы им платите».

Связь между корпорациями и средствами массовой информации обусловливает и в целом негативное отношение СМИ к стрейт-эджу.

«СМИ контролируются компаниями, которые получают деньги за рекламу алкоголя, и поэтому у них есть денежный интерес к тому, чему противостоят стрейт-эджеры».

Такой подход закономерно позволил стрейт-эджу стать более широким движением, чем просто трезвенническое.

«Стрейт-эдж широк. Он не означает одного и того же для каждого. Он начинается с отказа от наркотиков, алкоголя и курения, но это больше, чем трезвость. Стрейт-эдж подразумевает самоосвобождение от любого отравления, и каждый человек вскоре находит новые ограничения, от которых он или она хотят освободиться".

Вегетарианство и защита животных

Логическим продолжением образа жизни стрейт-эджеров стало вегетарианство, хотя оно не является обязательным для них. Обоснованием вегетарианства стала не забота о здоровье, а желание не участвовать в убийстве животных. Некоторые пошли еще дальше и пришли к веганству - отказу от молока, яиц, одежды и обуви из шерсти и кожи животных, предпочитая этому синтетические и растительные продукты. Стрейт-эджеры активно участвуют в защите прав животных. В качестве иллюстрации приведем статью из одного русскоязычного веб-сайта:

Вы любите животных? Таких теплых и пушистых, а иногда скользких и чешуйчатых. Некоторые из них огромны, а некоторые меньше вашей ладони. Одни могут укусить так, что с вами может случиться столбняк или инфаркт, а некоторые даже не имеют ни единого средства активной защиты. Зато у всех у них есть душа, и им так же, как и нам радостно и тепло, больно, грустно или холодно. Раз они так похожи на нас, то почему мы можем их убивать? По всей Москве висят плакаты предстоящей меховой выставки - это ли не признак абсолютного разложения человечества, кичащегося друг перед другом вещами, изготовленными из них. У меня есть знакомая, которая сказала мне, что совсем скоро пойдет выбирать себе еще живых зверьков на шубу. А теперь представьте себя в клетке голым, у вас болят ноги от железных прутьев, из которых сварен пол, вам холодно и неудобно, а самое главное - вам страшно, очень страшно. Потому, что вокруг клетки постоянно ходят какие-то странные на вид существа и показывают конечностями на одного из вас. После этого он исчезает. Ты молишь бога, чтобы с тобой не случилось ничего подобного, но в один из этих ужасных дней ты нравишься, и тебя, бледного и нервничающего, тащат из клетки. Совсем недалеко. В закрытую комнату, где на стенах пятна давно запекшейся крови, а вокруг стоит запах, очень неприятный запах смерти. Ты уже все понимаешь и начинаешь метаться и кричать - ты же ничего плохого-то этим существам и не делал, у тебя были друзья и подруги, ты так хорошо жил, ну, может, и была пара грехов, но не настолько же больших. Однако все твои крики и страдания нисколько не замечают те, кто приволок тебя в эту комнату. Им нужно от тебя совсем немного - кожа, например. Из нее можно сделать отличные сумки или перчатки. О! Посмотрите... У этого великолепные рисунки на теле - я хочу именно ТАКИЕ перчатки. Конечно, мадам, это, правда, будет стоить немного дороже. Ничего страшного, я плачУ. Наверное, в Бухенвальде было легче - оттуда возвращались. Измученные, голодные, с огромным количеством болезней, но ЖИВЫЕ. Оттуда, где делают шубы - не возвращаются. Когда люди говорят про фашизм - они вспоминают Эльзу и Карла Кох, которые первыми предложили делать из человеческой кожи предметы быта, они называют это страшными словами и устраивают показательные суды с последующей смертной казнью совершивших эти кошмарные поступки. Только вот знают ли об этом те - мягкие и чешуйчатые?

Исключение из своего образа жизни мяса и продуктов животного происхождения стало еще одним жизненным выбором, который многие стрейт-эджеры посчитали нужным для себя сделать просто из самоуважения. Эта деятельность стала не просто продолжением, а и подкреплением их трезвости.

"Думая и чувствуя так страстно, о правах животных, Земли, людей, я не нахожу оправдания для выпивок, курения и приема наркотиков".

В то же время вегетарианство, в отличие от трезвости, не является обязательным для принадлежности к стрейт-эдж.

"Я думаю, что было бы замечательно, если бы каждый стрейт-эджер стал вегетарианцем, но я понимаю, что это вряд ли случится. Так же как необязательно быть стрейт-эджером, чтобы стать вегетарианцем, так и необязательно быть вегетарианцем, чтобы быть стрейт-эджером - эти два движения тесно взаимосвязаны, но не интегрированы одно в другое".

Изменить мир

Хотя стрейт-эджеры ведут трезвый образ жизни, прежде всего, ради самих себя, они (в отличие, например, от "Анонимных Алкоголиков") обычно занимают активную социальную позицию. Как сказал один из них:

"Ты сможешь добиться намного большего в жизни, если не будешь тратить время на рыгание в туалете".

Осознание бед нашего общества привело стрейт-эджеров к желанию вначале улучшить собственную жизнь, а затем мир, в котором они живут. Политическая и социальная деятельность стала логическим продолжением образа жизни стрейт-эдж.

"С тех пор, как вы обрели контроль над собственной жизнью, вполне естественным становится желание внести свой позитивный вклад в свою культуру, общество, окружение, занимаясь проблемами социальной справедливости".

Идея о том, что потреблять алкоголь и наркотики означает транжирить те ресурсы, которые можно было бы использовать на улучшение мира, тоже весьма популярна.

"Алкоголь обходится Америке, если учесть все его стороны, в 135 миллиардов долларов в год. Если ты озабочен улучшением мира, бросай пить, чтобы эти деньги шли на созидание, а не на разрушение".

Также говорится, что опьянение ведет к апатии и поэтому трезвость служит необходимой предпосылкой для социальной активности. Социальная активность стрейт-эджеров проявляется в основном в их просветительской деятельности, пропаганде своего образа жизни и в участии в деятельности различных движений, в том числе и существующих уже давно трезвеннических организаций. При этом признается, что политические убеждения - личное дело каждого. Некоторые стрейт-эджеры аполитичны, некоторые имеют анархистские взгляды, очень много также разных леваков. Но необходимо учитывать, что sXe направлен против фашизма, расизма, национализма, сексизма, которые противоречат идеалу sXe - равенству всех людей и невозможности насильственного их переубеждения. Лозунг Do-it-yoursel (DIY) - "сделай-это-сам" - означает активность по отношению к своей жизни. Иными словами, не жди, пока добрый дядя придет и принесет тебе все на блюдечке, - позаботься о себе сам. Например, хочешь сходить на концерт, организуй его. Зачем платить кому-то, чтобы он это сделал для тебя, когда ты можешь сделать-это-сам?

Стрейт-эдж и насилие

Тема насилия является самой противоречивой в отношении движения стрейт-эдж. Господствующие средства массовой информации всячески выпячивают эту тему, стараясь представить стрейт-эджеров как экстремистов, которые нетерпимо относятся ко всем, кто не разделяет их образ жизни. Например, в 1999-2000 годах в ведущих СМИ США прошла серия материалов, крайне негативно описывающих это движение. Нельзя сказать, что эти обвинения полностью безосновательны. Во времена первых концертов групп стрейт-эджа наблюдались стычки между их поклонниками и теми, кто пытался курить или пить во время концерта, например, из рук выбивались банки с пивом. Стоит также сказать, что и противники стрейт-эдж нередко специально прибегают к провокациям, например, бросая банки с пивом на сцену. Еще одной причиной такого мнения стали популярные среди стрейт-эджеров танцы, которые включают телесный контакт и иногда напоминают драку. Однако эти танцы имеют строгие правила, направленные на того, чтобы никто не получил вреда. Нарушители этих правил строго наказываются. Наиболее же цитируемой в отчетах СМИ стала маленькая группа из города Солт-Лейк-Сити, которая избила студента за то, что он попросил у них закурить. И хотя такие группы (их также называют хардлайнеры) представляют собой ничтожное меньшинство в движении, статьи в СМИ концентрируются именно на таких разборках, а не на обычном образе жизни стрейт-эдж. Есть даже специальный провокационный веб-сайт (http://www.divisiontwo.com/) , где якобы от имени стрейт-эджеров рассказываются истории, о том, как их группа избивает и унижает тех, кто посмел закурить или хлебнуть пива. Такая целенаправленная кампания дискредитации стрейт-эдж связана с тем, что это движение стало опасным для тех, кто получает прибыли от алкоголя, табака и наркотиков. Стрейт-эджеры подрывают основы их развития, отвращая от приобретения этих веществ молодых людей, которые могли бы ежедневно платить дань этим дельцам. Поэтому зависимые от них СМИ стараются просто замалчивать деятельность стрейт-эдж, а при первой же возможности активно дискредитировать ее. Эта кампания стала доказательством того, что движение стрейт-эдж становится реальной силой. В реальности большинство стрейт-эджеров осуждают насилие. "Если вы побьете кого-то, он не станет верить в то, во что вы верите. Все, к чему это приводит, это к углублению пропасти между людьми. Если вы хотите, чтобы кто-то перестал курить/есть мясо/выпивать/принимать наркотики… вам нужно ПРОСВЕЩАТЬ их, а также подавать им пример. Насилие приводит к насилию. А обсуждение и просвещение приводит к изменениям". Подлинный стрейт-эдж признает право каждого распоряжаться своей жизнью по своему усмотрению. Не надо диктовать другим, как себя вести, - лучше начни с себя, сделай ближнему что-то хорошее, и мир станет лучше. В ответ на несправедливые обвинения на ряде веб-сайтов специально подчеркивается - СТРЕЙТ-ЭДЖ - ЭТО НЕНАСИЛЬСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ.

Стрейт-эдж по-русски

В России, а именно в Москве, первые стрейт-эджеры появились в начале 90-х. В 1994 году в Москву приехал Генри Роллинз, который поразил всех тем, что, играя экстремальную, очень агрессивную музыку, придерживался движения стрейт-эдж - не употреблял ни алкоголя, ни табака, ни, тем более, наркотиков. Давая интервью в передаче "Учитесь Плавать", он призвал всех к тому же, и, собственно, положил начало московскому стрейт-эдж. Ведущий этих радиопередач Саша Скляр из группы "Ва-Банк" решил популяризовать стрейт-эдж, но поскольку ему нравилась только музыка, а на образ жизни было плевать, то он говорил: "Я думаю, что Стрейт-эдж не привьется на нашей почве, которая очень глубоко замешана на алкогольной культуре. Я очень сочувствую и поддерживаю Стрейт-эдж. Но думаю, что у нас должен быть свой, русский Стрейт-эдж, чтобы можно было водочки бухнуть". Вот это русский стрейт-эдж, который придумал Саша Скляр, когда "стрейт-эджер" может сказать себе: "Я не пью и не курю. Ну, курю, но иногда, иногда. Пью, но только по праздникам". Неудивительно, что стрейт-эдж в таком виде полностью терял смысл и не смог развиваться. Но возникли настоящие группы стрейт эдж. Первой Стрейт-эдж группой в Москве была группа STEP BACK, которая успела сыграть только один концерт. Следующими, в 1995 году, были SKY GRAIN, которые просуществовали до 1998 года. Она заявила о себе в 96-м песней "Война одного" на сборнике экстремальной музыки "Учитесь плавать. Урок второй". Сейчас есть много стрейт-эджеровских групп, таких как Б-67 (Москва), SINN (Пермь), Отказ от насилия (Татарск) и другие. Стрейт-эдж стал довольно популярным и в Беларуси. Выходят ряд "самиздатовских" журналов, например "Ребро Жесткости" и "Left Hander" в Минске.

Взгляд со стороны

Для многих стрейт-эджеров присоединение к этой субкультуре стало способом удержаться от потребления алкоголя и прочих наркотиков. Они понимают, что лучше жить в мире, свободном от алкоголя, табака, наркотиков и беспорядочного секса, но также понимают, что господствующая культура не дает им такой возможности. Поэтому они отрицают эту культуру и создают свою собственную, которая существует параллельно и дает всем им возможность выбора. Большинство стрейт-эджеров - это выходцы из среднего класса. Они уже находятся на таком уровне потребления, что могут делать выбор и отказываться от потребления того, что им не нравится. Они достаточно образованы, чтобы самостоятельно мыслить и пользоваться Интернет. Они достаточно материально обеспечены, чтобы посещать концерты, приобретать символику и оплачивать Интернет услуги. Многие из них работают и при этом стараются зарабатывать способами, которые не вредят другим людям. Многие обладают разнообразными навыками, чтобы минимально зависеть от общества потребления, а обслуживать себя самостоятельно. Повзрослев, многие покидают стрейт-эдж, что характерно для всех молодежных субкультур. Некоторые начинают пить и курить, предав идеалы юности, но несколько лет трезвой жизни - это тоже благо для них. Некоторые могут уже самостоятельно отстаивать свой трезвый образ жизни и не нуждаются даже в моральной поддержке единомышленников. В любом случае, все, кто был настоящим стрейт-эджером, обрели то, что так пригодится им в жизни - уважение к самому себе и к другим людям (и не только к людям), умение контролировать себя и ситуацию, умение не поддаваться всеобщему мнению и отстаивать собственную позицию.

Заключение

И все-таки что же такое стрейт-эдж - молодежная субкультура, философия или нечто большее? Предоставим окончательное слово его приверженцам.

Стрейт-эдж - это ты сам, это то, каким ты себя ощущаешь. Это обретение контроля над собой и своей жизнью. Это умение не поддаваться мнению большинства и не плыть по течению.

Это самоуважение и уважение других людей. Это личностное развитие, собственная философия, самостоятельный выбор образа жизни.

Это контроль над телом и сознанием, это исключение какого-либо внешнего влияния на организм.

Пусть это будет даже мода. Не волнуют меня причины такого поведения. Важно, что произойдет распространение модели чистой и свободной жизни.

Стрейт-эдж есть нечто вроде позитивного бунта. Этот бунт против общепринятых жизненных установок, корыстного использования природы и животных, против культа денег, стремления к материальному обогащению, продажности. Если большинство людей перейдут к образу жизни стрейт-эдж, могущественная власть государства и корпораций, получающих огромный доход с продажи "легальных" наркотиков, таких как алкоголь и табак, будет серьезно поколеблена.

Стрейт-эдж - это не мода и не экзотический способ самовыражения;
Стрейт-эдж - это личный выбор, не зависящий от кого бы то ни было.

И последний вопрос и ответ: Как можно вступить в стрейт-эджеры?

Ты не вступаешь в стрейт-эджеры. Ты должен принять для себя стрейт-эдж.